少年派的奇幻漂流观后感

少年派的奇幻漂流观后感

在今天我们整整看了三节课的时间看完了这部影片。这里面的主角令我由衷地倾佩，在一个小船上与凶猛的野兽共同度过了二百多天.....

这个男孩就叫做PI，我知道的他第一个特征就是把3.1415926......等一直写到几个黑板上。他的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，Pi的家人全部遇难。在多次喊叫之后无反应，他赶紧拖出一艘小型救生艇，冲向大海之中可没想到他的救生艇中有一些恐怖的动物。开始一个斑马在他的船上，后来一只鬣狗出来了，一扑上去斑马就被它给咬伤了。在不远处又发现了一只红毛猩猩。他过来了，他上船了。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马。可它还想咬死PI，刚准备扑上来时。一只成年的孟加拉虎冲上来，一口就把这只可恶的鬣狗吞了，接着这只孟加拉虎就与PI度过了这海上漂泊227天的历程。

这是一部关于冒险、希望、信仰和生存的影片，这是一部让李安坦言“曾经觉得没法拍成电影”的影片，这是一部看后让人觉得内心挣扎的影片。3D的效果让它成为了一场关于海洋的视觉盛宴，同时我品出了它包含现实与想象的虚幻梦境这一内涵。

翻看有关影评，发现大多数人都提及了一个词：信仰。作为一个无宗教信仰的人，我开始便错误地将信仰与宗教划等号。经过更深一层的思考，我明白了，信仰不等于宗教。在我看来，信仰的主体首先是人。相信与否，选择权都在人的手里。其次，主体的性质即怎样的人，决定了相信怎样的故事。简而言之，你本来心知肚明这是假象，却仍选择去相信，那这就是你选择的信仰。

派给我们讲述了两个故事版本，一个瑰丽梦幻，一个丑陋无比。讨论孰真孰假是没有意义的，因为我们都知道第二个版本更具有真实性。但是大家都不约而同地选择相信第一个，因为现实太残酷。正如我在一本书上看到过这样一句话：我们怀疑所有美好，却又拒绝现实的残酷。的确，我们宁愿相信那美轮美奂的荧光世界、那离奇的食人岛、那止水似镜的海面，种种都是真实存在的，不是派天马行空构想出来的，而是一个奇迹。也许这样才能让我们的心好过些，不至于空空的，如丢了什么一般。

可以这样说，没有第二个故事的讲述，这部影片不可能取得如此巨大的成功，不可能有如今这种发人深省的效果，充其量只能说是一部制作技术精湛、画面华丽的3D电影而已。正是第二个故事的出现才令电影升华，让观众惊叹。面对派意味深长的提问“你更愿意相信哪一个？”，你会如何作答呢？我想，若是回答“第一个”，派则会告诉你：“你是相信上帝的人。”

信仰拯救了派，这句话为大多数人所认同。人所习惯于将一切“不可置信”的改变归结为外力（信仰）助推的结果，其实在我看来，更多是人的自救。试问一个人生活在一片上不着天、下不着地的茫茫海洋中时如何能不恐惧？那只孟加拉虎便是恐惧的化身。那本被暴风雨卷走的笔记本，是派所拥有的人类文明的唯一象征。失去了它，派的灵魂被带到了蛮荒地带。在无人之境下，人与兽的界线模糊了，人即是兽，兽即是人。对自然的敬畏，生存的挑战，内心的孤独，这些持久的恐惧都慢慢地汇集，最终化身为虎。这样就可以合理地解释虎的出现了。虎作为派的依靠，时刻让派提高警惕，而不至于在这漫长的漂流日子中精神崩溃。于是，派与虎相互依存，合为一体，派才得以生存下来。

想起电影中，当孟加拉虎头也不回地朝着森林深处跑去时，派在内心说：“在我内心深处，它永远与我同在。”那时，我的心被触动了一下。

关于上帝，关于神，谁也无法求证其是否真实存在。那么信仰呢？它是只有在危险的时候，在孤独的时候，在活下来的时候才会思考的问题。由此可见，这一切，不全是信仰的结果。

纵观整部影片，其中的每一个画面，每一个过程，都有着深刻涵义和象征义。它需要反复咀嚼。等将来再看时，你一定会有不同的看法和感受。

关于电影

《少年派的奇幻漂流》，简称少年派，是一部不错的电影，无论是故事情节上还是场景特效上，都堪称上品。电影讲述了少年派与孟加拉虎一起海上漂流，战胜诸多来自自然的挑战，利用个人的智慧和信仰，成功脱险的故事。

故事以中年派的回忆展开，以中年派的幸福生活结束，有张有弛，情节完整。中间漂流部分将自然界的威胁（包括虎）和成功脱险后的唯美完美地融合在一起，威胁越残暴，就越突出战胜威胁之后的美好。更有许多画面引人发笑，在紧张和舒缓的气氛中，观众的情绪被完全带动起来，张弛有度。

关于人性

关于人性的善恶论，千百年来，也没有个定论。但是，少年派的讲诉告诉了我们答案，起码是作者想要传达的人性论。

电影给我留下深刻印象的是，少年派被救之后，两个日本记者前来采访，他们不相信少年派的真实讲述，认为这样他们不好交差，于是少年派讲了另一个故事，虽说不甚满意，但相比Story 1来说，他们接受了Story 2，那么让我们来看一下这两个故事：

Story 1：故事讲述了少年派凭借个人智慧和勇气，勇敢地战胜了自然挑战（暴风雨、飞鱼、缺水和食物），成功地驯服了孟加拉虎，两个生物和谐的生活在同一条船上，可以说相依为命。特别地，他们找到一个有成千上万狐獴的食人岛，而此岛再没有人见到过。

Story 2：故事讲述了四个人（厨子、水手、少年派和他的妈妈）。水手摔断了腿，厨子借故为水手截肢，杀掉了水手，并把水手的尸体作为食物。妈妈因阻止厨子打少年派，与厨子争执，把妈妈杀死并把尸体扔进了大海。厨子良心受责，恳请少年派杀死自己，少年派照办。于是只剩下少年派一个人，且怀着深深的罪恶感。

需要特别说明的，少年派在离开印度之前，寻找自己的信仰，先后接触了印度教、基督教、天主教等，而其中基督教对他的影响最大，漂流期间的经历更让他相信God的存在。同时，那个作家在妈妈纪推荐来的理由正是他的经历会让你相信上帝，所以，电影贯穿其中的正是基于上帝信仰的。

带着这样的想法，再来看两个故事，就很容易看出，这两个故事实际上代表了两个极端，关于人性。

Story 1讲述的是，人与虎和谐相处，人依靠智慧和信仰战胜了困难，生命流程的惊奇发现是对坚持信仰的馈赠，这是关于人性美善的故事。

Story 2讲述的是，四个人为了生存相互残杀，最终给心灵上增加深深的罪责，这是关于人性邪恶的故事。

故事中的人性善与恶，一目了然，日本记者宁可相信Story 2，而他们所要传达出的也正是这种人性中邪恶的部分，未免有极强的讽刺。

最值得注意的是，在Story 2中，故事情节是真实的，只不过都不是人类，作家的解释给了我们清晰的说明：厨子是鬣狗，水手是斑马，妈妈是猩猩，少年派是老虎。 鬣狗 杀死了斑马和猩猩，老虎把 鬣狗 杀死。 ……此处隐藏4112个字……，也许就是尽量让自已的视野变得完善周到、高瞻远瞩。

所谓文明对人类的改造也许让我们失去了许多纯真的东西，纯真原本无所谓善恶，只是人生来的本性，可是如今，就连这些本性都被华丽的所谓文明外衣掩盖了，不到特殊的环境，我们可能永远都不会发现，在我们的本能中具然潜藏着这么多令人惊讶甚至可怕的纯真本性。这些本性从来没有消失过，只是暂时被文明掩盖了。当我们回看历史，我们就常常发现，在许多斗争激烈的社会环境中，这些本性会时常显现，就象地底的岩浆般，在适当的条件下，就会壮观的喷发，展示它的威力，而平时，它则被形式多样的地形植被覆盖着。

一个对社会人生觉悟的人，也许会成为一个无情的人，象地下的岩石一样冷酷无情，比如历史上有些博学多闻、经历丰富的人物；但也可能成为一个有情的人，比如佛、菩萨等。佛的解释便是“觉悟有情”。

一个凡事看透、又缺乏佛性的人是令人感到不安的，因为他会象孙悟空一样，有一双轻易看透一切的火眼金睛，和一根随时准备出击的金箍棒，让妖孽无处遁形。可是佛却不同，他虽也看破一切，但却能以慈悲为怀，懂得包容，认为一切都有因果缘源，所以也就情有可原，佛不觉得有些现象是要进行特别批判的。他知道一切只是人们纯真的本性在作怪，这本性与生俱来，无所谓善恶，就象黑夜必定会随着光明到来一样，佛即看透又悲天悯人，所以，人们便觉得他可敬，却又不可亲，因为大部分佛看上去都是喜怒不形于色，或根本没有这种表现的欲望，他更喜欢淡淡的、远远的观望人们，不信，你看那庙里的菩萨，无不是表情淡然、看破红尘的样子，不管人们做什么，他始终那副样子。

也许这就叫“超脱”，阅历和慈悲积累到一定程度，恐怕自会如此的。

故事开始于蒙特利尔，也结束于蒙特利尔。一名在找寻灵感的作家无意间得知派·帕帖尔的传奇故事。派的父亲开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在后来举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师，与他们同船的还有动物园里的.一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，派的家人全部遇难。日本货轮失事，派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存。于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗活吃了斑马，咬死了猩猩，理查德·帕克又杀死了鬣狗。接着，17岁的少年派海上生存的故事便这样开始了，他由最初的与理查德·帕克相互提防，想要杀死对方的心理逐渐变为相互依赖，也变成了派生存下去的一种动力。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。

食人岛是躺着的女人形状，或者说就是“妈妈”，派从这里获得生命的补给——他痛快地吃了和他同船的人的肉，在享受生理的基本需求后，牙齿提醒他不能在这种欲望中长期呆下去要继续前进。

然而我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。这或许是派在海上漂流最终活下来的原因同时时间的流逝和海上的意外消磨派的食物，磨砺派的意志，使派在精神上成长

派的漂流过程就是成人与找到自我的过程，驯服老虎的过程，就是战胜恐惧与绝望的过程。人生与自我都不是用来战胜的，而是用来相处的。

我们在成长的过程中，应该勇于克服困难，在逆境中勇往直前，永远不要放弃，而且在前进的过程中，还要学会合作，不会合作永远都很难成功，刘备在诸葛亮的辅佐之下才有了江山，将军需要士兵才能打仗。合作能另成功更近一步。派也是合作，在心灵上彼此有了依赖才存活了下来。克服困难，互相合作，迎来成功。

最近看了一部李安执导的电影“少年派的奇幻漂流”，少年派和一只孟加拉国虎在海上漂流许久并经历了两场惊天动地的暴风雨。让我印象最深刻的是第二场暴风雨，在一阵狂风暴雨摧残过后，天空在海天交界的地方亮出了一道美丽的虹，天空又回到了以往的宁静，这是多么令人屏息的一刻。人的一生不也像这部电影一样必定历经许多大风大雨，在一场场“天人交战”的风雨中，少年派写下了奇幻的历史，我也将创造属于我的历史。

人生必定会遇到“天人交战”需要做出决定的时刻，而我常用最笨的方法来解决内心的疑问，那时心里不知该如何是好？我常愚昧的选择用“欺骗”的方式来解决内心的烦恼。记得那天，我好想要和同学去打球，因为上了初中，课业压力压得我喘不过气，只有到球常痛快的打一场球才能释放出我心中庞大的压力。虽然我的回家功课一项都没有动笔，虽然我知道一定会遭到妈妈的大力反对，但我真的好想去打球，我抗拒不了心中的诱惑，我到底该怎么做？我是要欺骗妈妈，还是乖乖的在家里写功课，我到底该怎么办？

最后内心的恶魔跳出来告诉我：“玩乐吧！”，我选择欺骗妈妈，骗她说要去同学家写功课，实际上是到球场痛快的打球，虽然我知道说谎是不对的，而我还是违背了自己的良心，决定欺骗妈妈，好让我能随心所欲的在球场打球，球是打成了，谎言也始终没有被戳破，但我的内心因为没讲实话而感到遗憾，每每看到妈妈慈爱的脸，那罪恶感就油然升起。

人生中那一场场无情的暴风雨，让我们在磨练中更懂事、更成熟，少年派在电影里的历炼，使他在艰苦的环境中，能勇敢面对逆境的活下来，而我也要承受更多的考验，才能勇敢面对未来的挑战！今晚，我会将整起事情的始末跟妈妈坦白，希望能得到妈妈的原谅，借由这声声道歉，向妈妈表达我心中满满的歉意、浓浓的爱意。

这个星期天，我观看了一部电影：《少年派的奇幻漂流》

这部电影的主要内容是：少年派在一次航行中失去了所有亲人，他和一只老虎逃到了救生舱里，他们俩相依为命，最后终于得了救，成为了沉船事件中唯一的幸存者。

看完这部电影，我不禁被派的事迹震憾了，他不但和一只老虎在同一条救生艇上，还不小心丢掉了所有食物和水，但他还是顽强的生存了下来，口渴和饥饿虽然压垮了他的身体，让他命悬一线临近死亡的边缘，却没有压垮他的精神，甚至他的精神战胜了肉体的不适。而他，就是凭着这顽强的精神力量，到了墨西哥，得了救。然后，额又想起了海明威笔下的《老人与海》，虽然老人有一大把年纪，可他仍是勇敢的与风浪搏斗，抓到了那条大鱼。我百思不得其解：为什么那么大的风浪和一瓶淡水，几条小鱼的给养就使老人抓住大鱼呢？因为老人有不可战胜的精神力量，他在抓鱼时根本没有要放弃的念头，而是想着我一定要抓住这条大鱼，同样，他果真抓住了大鱼，就和派战胜死神一样。

永远不要放弃生的希望，我们要向派学习，做一个拥有强大精神力量的人。