实用的读后感的作文集合六篇
在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的读后感的作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
汪曾祺的《故乡的食物》，朴实，却触动人的情思。
时光荏苒，有多少人渐行渐远，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久难忘。这就是《故乡的食物》，所寄托的，是美食，更是怀念。
汪曾祺以他朴实却诙谐的文字，诉说着自己的怀念，从“端午的鸭蛋”对高邮的怀念和自豪，“故乡的食物”那最富浪漫主义的夜晚，“昆明的雨”那对昆明的喜爱……很多很多，但这些更让我们明白：美食，不仅仅是味蕾的满足，还有情。
民以食为天，文字与食物，最美的结合。食物之美诱惑的是味觉，文字之美是一种升级，让你有种酣畅淋漓的感觉，浑身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定会实现。
汪曾祺的感受，从古至今，何人不有?从苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”到余光中《乡愁》中乡愁如同“一枚小小的邮票，一张窄窄的船票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡”，乡愁四韵，对故乡的思念，人人皆有，异乡的食物，再鲜腴的食物，在无可方比的味道，和家乡思念的沉淀相比，着实微不足道。
故乡，生命开始的地方，人的一生走在回故乡的路上，同一片土地，生火，做饭，用食物凝聚故乡，慰籍家人。平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理，人们成长，相爱，别离，团聚，故乡美味，也是人生百味……
故乡，美食中的回忆，永感激。
故乡，味蕾中的缠绵，永品鉴。
故乡，舌尖上的味道，永难忘。
读后感的作文 篇2
这是这个学期马原课上，我读到的第二本书，与第一本《马克思为什么是对的》的风格确实有很大的区别，虽然都是将问题最后总结成一种高度，以全社会，或者是以人类的性格，社会的要求作为探求的对象，但是第一本书就像是一杯陈年老酒，在一个黄昏中，坐在大海边大口喝着，而《爱的艺术》则给人一种在清晨静静坐在花园中，外面阳光明媚的感觉。
这本书要告诉读者：感情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。
弗洛姆在这本书中提到的很多看法其实和我想的是一样的，只但是我的想法平时更加幼稚一些，因为我觉得确实，爱到底是什么，其实是一种潜力，是一种对你爱的人的职责心，是一种能够爱别人，爱社会，爱生活，的潜力。从这一点来看，如果具备了爱人之心，具备了爱的潜力，那么获得感情也就是水到渠成的事情了。但是根据作者的观点，社会上很多人对感情的三个错误看法
1、大多数人认为感情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有潜力爱的问题。因此对他们来说，关键是：我会被人爱吗我如何才能值得被人爱为了到达这一目的，他们采取了各种途径。男子通常采取的方法是在其社会地位所允许的范围内，尽可能地去获得名利和权力，而女子则是透过持续身段和服饰打扮使自己富有魅力;而男女都喜欢采用的方式则是使自己具有文雅的举止，搞笑的谈吐，乐于助人，谦虚和谨慎。
其实这些举止都是正常的，毕竟人的认知规律就是先从外在开始，然后随着接触的增加，而彼此互相了解，然后才能将自己内在的一面展现出来，所以我觉得如果是在现实中，衣着，举止，谈吐，是人们展示爱的潜力的一种手段，但也仅仅是一种手段了，如果一个男生，衣着糟蹋的走到你面前，谈吐中脏话的次数可能他自己都没有意识到有多少，那这样一个人即使内涵锦绣，性格谦虚，有着强烈的职责心以及高于他人的潜力，那么他也不会吸引到他面前的人。
2、很多人认为在爱这件事上一无可学，他们认为爱的问题是一个对象问题，而不是潜力问题。他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。感情中最大的潜力是什么，其实就像是弗洛姆所说，应当是给与，而不是获得，为了自己爱的人去付出，去带给她一种阳光，一种活力，这种给，才是感情中最完美的一种因素之一。
当然给的目的有所不同，也决定了给予到底是不是真正的，从心里出发的，那种人格成熟的给与，以后很多人想着，这种给与，时应有回报的，而这种回报是对方也就应给与我什么，或者说是要给我以更多，但这种或许不叫感情，而是一种很幼稚的生意罢了。真正的感情的给与是一种，因为“我”富有活力，我能够是一座大山，让你登到山顶，去看看这个世界有个多么的光明和完美，去感受这山峰是多么的清爽，透过这种给，展示了我的力量。透过这种给，展示了我的这种完全的人格。在生活中，如果你的好朋友请你喝了一杯饮料，即使是小孩子都能感觉得到，他是对我好的，于是下一次他渴了的时候，我也邀请他喝一杯，我们是朋友。这种友爱，可能便是因为一方挨着另一方的行动唤起类另一方“给”的行为，不是报答，而是真心期望对方也能够好好的，能够和我一样的开开心心的，口渴了也有饮料能够喝，这种单纯的行为，或许也是爱的一种表达。
当代文化是以购买欲以及互利互换的观念为基础。现代人的幸福就是欣赏橱窗，用现金或分期付款的方式购买他力所能及的物品。感情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提，我想做一笔交易，那我既要思考从社会价值的角度出发，对方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的实力以及潜在的实力，对方会不会看中我。在这笔交易中，如同购买地皮一样，对方的有发展前途的潜力也起到很大的作用。在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的感情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。但实际状况中，总会有那种“看着她的笑脸，我不禁也笑出来的”状况，原因并不是说什么我被这种笑容感染了，而是我真的为他的这种小儿感到开心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快乐这么你的快乐，幸福着你的幸福”与他分享着这个世界上的欢乐与忧愁。
作者提出的第三个错误是人们不了解“堕入情网”同“持久的爱”这两者的区别。如果我们用fallinginlove和beinginlove这两个英文搭配也许就能更清楚地区分这两个概念。两个相互陌生的人，当他和她突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方，融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。这一经历对那些没有享受过感情的孤独者来说就更显完美和不可思议。这种男女之间突如其发的奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力密切相关或者恰恰是由此而引起的。但这种类型的感情就其本质来说不可能持久。这两个人虽然慢慢熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一向到隔阂、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈感情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么地寂寞。
所以，当再也找不出一种行为或一项行动像感情那样以如此巨大的期望开始，又以如此高比例的失败而告终。如果是别的事，人们会想方设法找出失败的原因，吸取教训，以利再战或者永远洗手不干。但因为人们不可能永远放下感情，所以看起来只有一条可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好处。这一段出现的时候，我在想许多读者都会产生共鸣，到底时遇上了对的人，没有抓住机会，还是在不正确的场合遇上了他，更或者是遇到了错的人，这些问题从古至今，甚至到未来，都会被人们不停地讨论下去，但是，我只是想说，无论如何，坦然的去看待给予，去付出，因为你会真的感觉到很快乐。
读后感的作文 篇3
今天，我读了《走自己的路》这篇文章，对墨守成规有了新的理解。
这篇文章主要讲了“毛毛虫实验”和肯·莱文走出沙漠的故事。法国科学家法伯把若干个有“跟随者”习性的毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一个圆，并在离花盆几寸远的地上撒上一些事物。结果，这些毛毛虫因为跟随别人绕圈走，终于死了。肯·莱文的故事也很有意义。比塞尔是撒哈拉沙漠中的一个小村庄，村里的人曾多次尝试着走出沙漠，却都没有成功。原来，这里的人都走别人走过的路线走，并且没有确定一个准确的目标，所以走不出。
读了这两则故事，我感触很深。
爱迪生被世界公认为发明大王，他一生发明了二千多样东西。如电灯。爱迪生发明电灯的时候，已经有了煤油灯、蜡烛等照明工具，如果爱迪生认为，本来就该用煤油灯或者蜡烛等工具照明，而不想制造更加方便的照明工具，那到现在，也不会有电灯。也正是因为，爱迪生他不墨守成规，想制造出更加方便的照明工具，所以他才会尽一切努力，制造电灯。
墨守成规有利也有弊。有时候，你进行创新，反而会误了大事。
记得我们的'语文老师说过：“现在你们还是小学生，作文自己写是写不好的，所以，你们要多看作文选，多背作文。”在习作的时候，我们班的同学都按照老师所说的去做，背作文书上的，只有我不同，进行了创新，得了优。但考试的时候，我还是会墨守成规，否则，我大胆创新，反而会让改卷老师觉得不好。
结合文章和这件事，我对墨守成规有了更深的理解——墨守成规，固然不容易出错，但是若与众不同，就会有更惊人的发明与发现。
读后感的作文 篇4
这本书是出自著名作家尼·奥斯特洛夫斯基之手。看了这个题目难免会问这本书是讲什么的？真的是讲钢铁是如何炼成的吗？当然并不是这样的。
人生只有一次，我们要学会珍惜，而不是每当回首往事的时候，因为虚度时光而悔恨，因为碌碌无为而羞愧，这就是这本书，《钢铁是怎样炼成的》。
保尔，主人公一号，一个贫穷家的孩子，因为家庭原因，他被迫退学，在发电厂做工人；冬妮娅，主人公二号，在发电厂认识了保尔，他们都互相吸引着对方。保尔的一生冷淡却又温暖，冷淡的是：他为了救朱赫被关进了监狱，出来后，他与冬妮娅常常意见不合，最终两个人分开了。温暖的是他第三次真心爱上了达雅，并和她何为夫妻，虽说他最终失明了，但仍与母亲和妻子过上了幸福的生活。
这个社会本就是弱肉强食的，只有拥有足够顽强的毅力才能在这个世界上生存。我们这些孩子要在还没踏上这个残酷的社会前做好基础为将来做好准备。生活中不会总是一帆风顺的，只有经得起风雨才能见彩虹，没有一次次的失败，怎么会有顽强的毅力，反而言之，没有顽强的毅力，怎么经得起这生活中的风风雨雨呢?
有句老话叫“时间像流水，带走了岁月，带走了青春。”时间是无情的，只有在困难面前做出了对的选择，才能征服它。一个有梦想的人，他会有自己的目标，并会为此付出应有的努力；没有梦想的人，他们就不会有自己的目标，相对而言，有梦想的人会比没有梦想的人更坚强。所以，做一个有梦想，又勇敢的人吧！
读后感的作文 篇5
居里夫人，我想对您说：“您是第一位登上法国科学院讲台的女性，您有着坚定执着、刚毅顽强的性格，有着远大、执着的追求。你获得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，而且获得了两次诺贝尔奖。但是您并没有去享受，而是更勤奋的为科学做着贡献，一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开心爱的实验室。
“居里夫人，就连著名科学家爱因斯坦也评价您为在所有的世界著名人物中，玛丽。居里是唯一没有被盛名宠坏的人！”
居里夫人，我敬仰您，因为，您是一直以来乃至往后道德情操最高的女子！
读后感的作文 篇6
今天，我们上了一篇课文，名叫《我最好的老师》。
这篇课文主要讲的是我的老师怀特森给我们讲了关于“猫猬兽”的动物，后来在随堂测验上，所有人按照他说的填了他的答案，结果所有人都得了零分。老师说关于猫猬兽的都是他瞎扯淡的，所以全班都得了零分。所以后来我们悟出一个道理：不要迷信书本，也不要迷信权威。
读了这一片课文，我觉得怀特森老师的教学十分独特，因为他不像普通的老师那样，只教我们知识，而是编一个谎言出来骗我们，再在测验的时候扣除我们的分数。
我觉得怀特森老师的教学方法很不错，因为这样教我们知识我们就可以在课外收集另一些资料，来看看老师说的是否正确。而且这样还可以让我们的大脑活动起来，不只是死记硬背。
不仅这样，这种教学方法对我们促进发展人类的科学，因为如果我们迷信权威，只听那些电视上面发布的科学信息，我们就会只相信那种方法。就像在西方的宗教时代，当时的社会只让人们相信宗教说的话，而禁止科学，所以便有很多科学家死去了，在那段年代里，科学一直没有进步过。
而用怀特森先生的教学方法来教我们的话，我们就会尝试寻找信息的错误，而且还会在从中找到其他的一些奥秘，并不断研究它，这样既有趣，还有可能发现人们没有发现的一些科学知识。
五一”前夕，我们学习了《我最好的老师》这篇文章。文章讲的是作者六年级时的科学老师怀特森先生的故事。怀特森先生是一个很有个性的人，教学方法独特。有一天上课时，他拿出一个普普通通的猫的头盖骨，编造一种叫“猫猬兽”的动物，一面侃侃而谈地向学生介绍，一面同学们认认真真地做课堂笔记，然后开始随堂测验。当卷子发下来时，同学都惊呆了，因为大家都得了零分。怀特森先生似乎根本不理会我们的心情，他说关于猫猬兽的一切都是他编造出来的。怀特森先生说：“每一个人都应该具有独立思考和判断事物真伪的能力，同时，也应该具有怀疑的能力，其实，那天我的破绽还有很多，可居然没有一个人提出疑问，希望你们能从这个零分中吸取教训。”
是呀！我们应该像怀特森先生要求的那样，具有独立思考、独立判断事物真伪的能力、具有怀疑的能力，不要迷信书本，也不要迷信权威。做事要认真对待，不马虎。更不要让自己的脑子睡大觉，一旦发现问题，就应该立刻指出来。在不断观察、质疑、思考、判断和认证中寻求真理，做一个实实在在的有心之人！！！
